| Ragionare sul dolore. Tre patologie della comunicazione |
2024 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| La dimensione cognitiva ed emotiva nella varietà delle culture. Dall'etnografia all'auto-etnografia. |
2024 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Onore e Vergogna. Differenze di genere nell’area mediterranea |
2024 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Oltre i confini: il cinema e la migrazione tra rappresentazione politica e umanità |
2024 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| L'eco del se' : antropologia della dissolvenza semantica e ristrutturazione dei legami parenterali nel declino cognitivo |
2024 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Il pettegolezzo: una prospettiva antropologica |
2024 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Essere con gli altri e la relazione di cura. Uno sguardo antropologico sull'Alzheimer. |
2024 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Il simbolo che cura: il linguaggio del rito tra efficacia e immaginazione |
2023 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Cibo, cultura e salute. La modernità alla luce di Ildegarda di Bingen |
2023 |
DIETISTICA |
| Il lutto nell'era dei social media. Prospettive antropologiche |
2023 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Lampedusa ieri e oggi: conoscere l'Altro. Una ricerca etnografica |
2023 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Il Genere tra Cultura e Storia: un'analisi antropologica delle sue dinamiche e potenzialità di cambiamento |
2023 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Il Giappone: una prospettiva antropologica |
2023 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Scrittura e genere in etnografia. Retoriche postmoderniste e politiche femministe |
2023 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Per una antropologia del corpo. Efficacia, narrazione e disabilità |
2022 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Midsommar di Ari Aster. Un'inchiesta antropologica |
2022 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Identità mediali: funzioni e narrazioni nell’era dei social media |
2022 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| La forma del cane: approccio zooantropologico al rapporto uomo-animale |
2022 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Donne migranti. Al di là della frontiera |
2021 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Per un’antropologia dell’attendere: il quotidiano, la mobilità , la migrazione |
2021 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Emozioni e linguaggio: una prospettiva antropologica |
2021 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| L’autoetnografia come analisi della migrazione in Italia attraverso l’esperienza del Moneytransfer |
2021 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Social media, videogiochi e ritiro sociale. Una prospettiva antropologica sugli hikikomori |
2021 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Il processo migratorio: raccontarsi attraverso le storie di vita |
2021 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Definire la cultura, riflettere sulla morte |
2021 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Per un'antropologia dei confini. Migranti e soggettività |
2021 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| La passeggiata: una prospettiva antropologica |
2020 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Morte e culture: un itinerario storico-antropologico tra credenze, sepolture e rituali |
2019 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Processi migratori e contesti culturali. Una riflessione auto-etnografica |
2019 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Conflitto Tamil Singalese. Una prospettiva autoetnografica |
2019 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| STORIE MIGRANTI: LA NARRAZIONE ATTRAVERSO UN APPROCCIO ANTROPOLOGICO |
2019 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Migrazioni. Per un'antropologia del transito |
2019 |
LINGUE E LETTERATURE:INTERCULTURALITÀ E DIDATTICA |
| Resilienze. Una prospettiva antropologica. |
2018 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Storie di vita come testimonianza della cultura: Vincent Crapanzano e Albert Piette a confronto. |
2018 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| In contatto. Facebook tra individuo e cultura, esistenza e quotidiano |
2018 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Oltre la comunicazione. L'interazione genitori-bambini tra socializzazione e narrazione |
2018 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| L'accoglienza italiana dei migranti. Le esperienze vissute con i MSNA nel territorio di Termini Imerese |
2017 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Gossip e comunicazione. Uso e significato in tre diversi contesti etnografici |
2017 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Il velo. Significato e usi |
2017 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| L'osservazione partecipante. A partire da Malinowski, Geertz e Clifford |
2017 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| Frontiere culturali ed esistenziali. Tre storie iraniane di migrazione |
2017 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| Luoghi e non luoghi in Marc Augé |
2017 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| L'antropologia di Franz Boas |
2016 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| Ipotesi sul Giappone. Benedict, Hendry, Nakagawa |
2016 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| Ospitalità , traduzione e cultura. Una prospettiva antropologica |
2016 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| L'ipotesi di Sapir-Whorf - Contesti d'uso e pratiche |
2016 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| Antropologia e Fieldwork: la "rivoluzione etnografica" di Bronislaw Malinowski |
2016 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| Il postmodernismo in antropologia |
2016 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| Antropologia del call center |
2015 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Una etnografia del vissuto, narrare le emozioni secondo Rosaldo. |
2015 |
LINGUE E LETTERATURE MODERNE E MEDIAZIONE LINGUISTICA - ITALIANO COME LINGUA SECONDA |
| Faccia a faccia con se stessi |
2015 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| LINGUAGGIO E PERFORMATIVITA' |
2014 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Il consumo come linguaggio |
2014 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Oppressione culturale e (re)azione teatrale. Il Teatro-Forum come oggetto e strumento di indagine antropologica |
2013 |
ANTROPOLOGIA CULTURALE ED ETNOLOGIA |
| Il campo in antropologia.Cercando rispetto e Reietti e fuorilegge come esempi di etnografia contemporanea |
2013 |
ANTROPOLOGIA CULTURALE ED ETNOLOGIA |
| L'uscita in mountain bike. Etnografia di uno stile di vita |
2012 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| L'ANTROPOLOGIA POSTMODERNISTA COME METALINGUAGGIO |
2012 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Agentività . L'azione in autori e teorie. |
2012 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Sono dove vivo. Storia di una bengalese a Palermo |
2012 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| CRITICA DEL DONO MAUSS IN OCCIDENTE |
2012 |
ANTROPOLOGIA CULTURALE ED ETNOLOGIA |
| La controversia sugli Yanomami. Retoriche in campo. |
2012 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| La produzione del turismo. Dal testo all'esperienza, dall'esperienza al testo. |
2012 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| Il turismo. Chiavi di lettura antropologica. |
2012 |
ANTROPOLOGIA CULTURALE ED ETNOLOGIA |
| La borsa: essere per avere, avere per essere. |
2012 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| I Misteri di Palermo. Ipotesi per un itinerario di turismo alternativo |
2011 |
SCIENZE DEL TURISMO CULTURALE - SEDE CEFALU' |
| El problema de la identidad en Murcia. Los espanoles vistos por una italiana. |
2011 |
ANTROPOLOGIA CULTURALE ED ETNOLOGIA |
| Storia di vita di un missionario comboniano: una prospettiva antropologica |
2011 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Le interazioni nei luoghi pubblici: il caso etnografico di un bar |
2011 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| AUTOBUS A PALERMO.UN' ETNOGRAFIA. IDENTITA', MARGINALITA', TEMPO E SPAZIO TRA IL LOCALE E IL GLOBALE. |
2011 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Sull'etnografia. Studi di casi. |
2011 |
ANTROPOLOGIA CULTURALE ED ETNOLOGIA |
| Miti ecologici |
2011 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| anarchia e antropologia - percorsi incrociati |
2011 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| L' isola di Linosa, una prospettiva antropologica. |
2011 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Etnografia antropologica e missioni: il caso di Rino Martinez, il cantautore bianco fra i pigmei |
2011 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Il gruppo appartamento. Una prospettiva antropologica. |
2011 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| La rappresentazione magica: il caso Disney tra parchi a tema e cinema |
2011 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Lingua e percezione della realtà : l' ipotesi Sapir-Whorf |
2010 |
TRADUZIONE-ITALIANO L2 E INTERCULTURALITA |
| DONNE CUCITE: MODIFICARE PER PLASMARE UNA NUOVA IDENTITA' |
2010 |
ANTROPOLOGIA CULTURALE ED ETNOLOGIA |
| Zora Neale Hurston :tre volte nera. La voce dell'indipendenza femminile |
2010 |
ANTROPOLOGIA CULTURALE ED ETNOLOGIA |
| Le mafie e le loro rapprsentazioni museali. Materiali e proposte per un museo dell' antimafia a palermo |
2010 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| La politica come testo. Uno studio di antropologia simmetrica |
2010 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| La violenza e il sacro secondo René Girard |
2010 |
ANTROPOLOGIA CULTURALE ED ETNOLOGIA |
| LA LAUREA COME RITO - Teorie e pratiche delle forme rituali |
2009 |
LETTERE |
| Il pensiero epidico. Problematiche antropologiche. |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Il terremoto del 1968 nella Valle del Belìce. Per una antropologia delle storie di vita. |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Il discorso religioso dopo l'11 settembre. Studio di un caso |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Le famiglie omogenitoriali. Filiazione, riconoscimento comunitario e rappresentazione sociale |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Il dibattito sul cannibalismo |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| L'associazionismo scende in campo. Uno studio di un caso |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Noi e gli altri: la celiachia come campo |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| l'antropologia dell'arte. tra segno, funzione sociale e memoria rituale |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| I Mormoni in missione a Palermo |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Antropologia dell' arte tra interpretazione e struttura |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| L'ANTROPOLOGO COME TESTO CLIFFORD GEERTZ, JAMES CLIFFORD E RENATO ROSALDO |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| L'interazione e vita quotidiana. L'etnopragmatica in prospettiva |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| TRA LE CULTURE La figura del mediatore |
2008 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| La cultura di Spike Lee.Uno sguardo antropologico su Fa la cosa giusta 1989) Jungle fever ( 1991), SOS. L' estate di Sam- panico a New York. |
2008 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| La surmodernità di Auge'. Uno sguardo sul mondo contemporaneo. |
2007 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Viaggio tra i boscimani della Namibia. La voce di Marjorie Shostak. |
2007 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| IMMIGRAZIONE CINESE A PALERMO FRA LUOGHI DI CULTO E SPAZI COMMERCIALI |
2005 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Tamil a Palermo: riti di passaggio Induisti. |
2005 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
