Conflictos e hibridez transcultural en la literatura saharaui

Abstract

La producción literaria en lengua castellana, con hibridaciones de hasanía, escrita por los “hijos de las nubes”, los habitantes de la excolonia española del Sáhara Occidental, se determina como un corpus con una peculiar relevancia identitaria a partir especialmente del 9 de julio de 2005, cuando algunos poetas, escritores y periodistas de origen saharaui y con un proceso vivencial transterritorial entre diferentes países y ámbitos lingüístico-culturales, se constituyen en Madrid como Generación de la Amistad. A partir de 1934, el gobierno español había empezado una más intensa acción de colonización, con la penetración de la lengua y de la cultura española en el tejido social saharaui. El 6 de noviembre de 1975, la “Marcha verde”, organizada por el gobierno marroquí produce una invasión del territorio del Sáhara Occidental por parte de alrededor de 350.000 civiles y militares. A causa del uso de bombardeos y de armas químicas, el pueblo saharaui se instala en el desierto, en la Hammada de Tindouf, en el sureste de Argelia, donde se preparan campamentos que siguen en pie desde entonces. En las décadas siguientes, algunos países, como Argelia, Libia, Siria y sobre todo Cuba, organizan los viajes de acogida de muchísimos jóvenes saharauis, ofreciéndoles años de instrucción escolar. Por lo tanto, movido por conflictos y en constante tensión entre la asimilación de nuevos sistemas sociales y la necesidad de conservación de los elementos de origen, el migrante saharaui va así constituyendo su propia identidad transterritorial, la cual se resume en la constitución de una polifonía de voces, el hasanía, el español, su variante afro-cubana, y de un espacio identitario híbrido y permeable por el discurso literario, que va trazando las narraciones del individuo y de la colectividad.