| I dibattiti recenti sui commons e il contributo dell’antropologia |
2023 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| I cambiamenti climatici e l’Antropocene: una sfida per le etiche ambientali e le religioni. La posizione della Laudato si’. |
2023 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| La Soggettività giuridica degli ecosistemi e il principio della stewardship di comunità indigene e locali |
2022 |
COOPERAZIONE, SVILUPPO E MIGRAZIONI |
| Ingiustizie socio-ambientali e conflitti tra attività estrattive e diritti dei popoli indigeni: il caso Cofán in Ecuador |
2022 |
COOPERAZIONE, SVILUPPO E MIGRAZIONI |
| Fleabag: uno studio sul trickster femminile |
2022 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| "Il Covid come sindemia nella prospettiva dell'antropologia medica: il caso del "barrio" Nelson Mandela |
2021 |
COOPERAZIONE, SVILUPPO E MIGRAZIONI |
| La rivitalizzazione e salvaguardia delle festività per l’indipendenza di Cartagena de Indias |
2019 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| La musica come riscatto per l'infanzia: il caso della Escuela Taller Tambores de Cabildo |
2018 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| Le orazioni:uno studio su formule recitative e gestualità popolari al confine tra magia, religione e scienza |
2018 |
STUDI STORICI, ANTROPOLOGICI E GEOGRAFICI |
| La subalternità della donna in India. La pratica della Sati |
2018 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| La gestione dei conflitti e la vendetta di sangue in Albania |
2017 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| Conflitto e post-conflitto colombiano e nei "Montes de Maria" |
2016 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| Conflitto armato e relazioni di genere in Colombia. Il caso di MarÃa La Baja |
2016 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| IL BUEN VIVIR IN AMERICA LATINA: ALTERNATIVA ALL’IDEA DI
SVILUPPO? |
2015 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| La conoscenza locale nei programmi di sviluppo. Il caso del programma GIAHS della FAO. |
2014 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| IL Land grabbing: il caso dell'accaparramento di terre nel Pacifico colombiano |
2014 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| I Popoli Indigeni dell'Amazzonia peruviana e i conflitti socioambientali. ll Caso delle popolazioni Awajun e Wampis e il Baguazo |
2014 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| L’EVOLUZIONE DEL RAPPORTO TRA CULTURA E SVILUPPO Prospettiva dello sviluppo umano, rispetto della diversità culturale dei gruppi discriminati ed espansione della libertà culturale di tutti |
2014 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| Il discorso dello sviluppo alla prova della Val di Susa. Il caso del movimento No Tav |
2013 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| Storie di vita di immigrati tunisini a Trapani e Custonaci |
2013 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| I movimenti amazigh: analisi dei discorsi e delle pratiche |
2012 |
COOPERAZIONE E SVILUPPO |
| Le interpretazioni del cannibalismo in antropologia |
2010 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Sacrificio: le interpretazioni antropologiche |
2010 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Stregoneria e forme di razionalità secondo Evans-Pritchard |
2010 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Diventare donna. Rituali della prima mestruazione nella Comunità Tamil di Palermo |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| La questione indigena in America Latina. Il caso dei Guarani Kaiowa |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Un' esperienza di ricerca antropologica al Centro rifugiati di Perino (Marsala) |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| I riti di passaggio: da Van Gennep all'antropo-poiesi |
2009 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Donne gradive dell'Atlantico nero verso la Terra Longe |
2008 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Perdita del territorio. Neutralizzazione e resistenze: il caso di Lentini. |
2008 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| Vivere ultras. Le tifoserie calcistiche in una prospettiva antropologica. |
2008 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
| L'etnografia di Margaret Mead su sessualità e relazioni di genere: una rilettura |
2008 |
BENI DEMOETNOANTROPOLOGICI |
