L'ontologie kantienne comme discipline de la pensée objective

Abstract

En tant qu’actions de la raison, les catégories, par le truchement desquelles on pense aux objets en général, expriment un exercice spontané de la faculté cognitive, ce qui atteste, d’une part, qu’il s'agit d’une fonction active, et non réceptive de l’esprit humaine, mais, d’autre part, qu’une telle activité n’est pas réductible à la conscience, à la volonté et, finalement, à la condition subjective du penseur. Dans cette configuration à la fois active et non arbitraire, subjective et objective, la spontanéité de la pensée se déploie dans la production d’un code pour lire et rendre explicite la condition ontologique de notre réceptivité envers un monde dont l'ordre et les connexions ne sont pas décidés par notre volonté et, dans une certaine mesure, même pas par la configuration particulière de notre faculté cognitive.