| Agostino e la concezione dell'amore nel Commento alla Lettera di Giovanni |
2022 |
FILOSOFIA |
| Il pensiero mitico dal contenuto alla forma |
2022 |
SCIENZE FILOSOFICHE E STORICHE |
| L'isola: Hayy e Robinson, prospettive di solitudine |
2022 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Itinerarium mentis in Deum. La rivoluzione teocentrica in Bonaventura da Bagnoregio |
2021 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Il filosofo e la città. Al-Farabi e Ibn Bajja tra metafisica e politica |
2021 |
SCIENZE FILOSOFICHE E STORICHE |
| Conoscenza e Islam |
2021 |
SCIENZE FILOSOFICHE E STORICHE |
| Hayy ibn Yaqzan di Ibn Tufayl. Testo e contesto |
2021 |
SCIENZE FILOSOFICHE E STORICHE |
| Tommaso d'Aquino sulla creazione. Summa Contra Gentiles Liber II |
2020 |
SCIENZE FILOSOFICHE E STORICHE |
| Persona e analogia caritatis nel De trinitate di Agostino d'Ippona |
2019 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Sapienza e mediazione: pensare con Filone di Alessandria |
2019 |
SCIENZE FILOSOFICHE E STORICHE |
| L'amore e le sue forme. Dall'amore inautentico alla verita' immortale |
2019 |
SCIENZE FILOSOFICHE E STORICHE |
| Promessa e sigillo. Necessità della profezia in Avicenna |
2019 |
SCIENZE FILOSOFICHE E STORICHE |
| Filosofia e religione in al-Andalus. Testo e contesto nel Trattato decisivo di Averroè |
2019 |
SCIENZE FILOSOFICHE E STORICHE |
| Intelletto e cosmologia nel IX trattato del kitab al-shifa’ di Avicenna |
2019 |
SCIENZE FILOSOFICHE E STORICHE |
| Filoso-FARE con i bambini |
2018 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Induzione: alla ricerca della determinazione |
2018 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Il sogno di un mondo virtuoso |
2018 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Etica e virtù in al-Ghazali |
2018 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Grammatica e mistica in Ibn 'Arabi
La lettera waw come via di conoscenza e l'unità dell'essere |
2018 |
SCIENZE FILOSOFICHE E STORICHE |
| Amore e via unitiva secondo Raphael |
2018 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| IL FONDO DELL'ANIMA IN ECKHART |
2018 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Pienezza d'essere ed esistenza in B. Miller |
2018 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Ψυχή e τέχνη. Il problema della filosofia e la contemporaneità di una crisi |
2018 |
SCIENZE FILOSOFICHE E STORICHE |
| La realizzazione del sé tra formazione e professione |
2018 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Dall’angoscia alla salvezza
Fabro: appunti di un itinerario |
2017 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| FILOSOFIA E POESIA Il mondo tra esilio ed estraneità in M. Zambrano e A. Pozzi |
2017 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Suhrawardi e la metafisica della luce |
2017 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| LA TEORIA DELL’ILLUMINAZIONE IN AGOSTINO.
ALLA RICERCA DELLA CONCEZIONE AGOSTINIANA DELLA VERITÀ |
2017 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Cognitio e sapientia in Bonaventura |
2017 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| AL-FARABI E LA PLURALITA' DELL'INTELLETTO. Risala fi al-'aql |
2017 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Al-Khidr e la via senza fine tra Tom Bombadil ed Elia |
2017 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Sufismo e mistica francescana |
2017 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| fede e ragione in S. Agostino |
2016 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Eloisa: sull'etica. Analisi storico-antropologica |
2016 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Guglielmo d'Ockham e il nuovo concetto di scienza |
2016 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| La città virtuosa di al‑Fārābī |
2016 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Alice: logica e psicologia del profondo |
2016 |
FILOSOFIA |
| Accordi nella mistica di Eckhart ed Ibn al-Arabi |
2016 |
FILOSOFIA |
| Karl Jaspers e Sant'Agostino. Un dialogo sulla fede |
2016 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Umanità e santità nel pensiero di Bernardo di Chiaravalle |
2016 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Chi è l'uomo? Per una antropologia agostiniana |
2016 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Tempo e mundus imaginalis in Henry Corbin |
2016 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| L'antropologia di Giovanni Scoto Eriugena come filosofia unica |
2016 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Arkoun, la remémoration e un'inconciliabile alterità |
2016 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Il Sufismo e il messaggio di al-Hallaj |
2016 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Medievalità angelica. Necessità della mediazione e mediazione non necessaria. |
2016 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Il Proslogion e la dimostrazione dell’esistenza di Dio.
Un capitolo ancora aperto |
2016 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Verità, rectitudo ed eternità nel pensiero di Anselmo |
2016 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| La nicchia delle luci |
2016 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| La natura delle nature nel Periphyseon
Tracce di logica integrativa in Giovanni Scoto Eriugena |
2016 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Fisica e metafisica nel De Luce di R. Grossatesta |
2016 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Vivere l'hic et nunc: benefici spirituali e psicologici tra Agostino d'Ippona e Mindfulness |
2016 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Donna e Corano nell'Islam. Amina Wadud |
2016 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| l'incapacità della risoluzione nella sintesi |
2015 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Teoria della visione e metodo di ricerca. Alhazen. |
2015 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Tempo della gloria, tempo dell'amore e tempo dello spirito nella << Historia calamitatum mearum >> e nelle lettere d'amore di Abelardo ed Eloisa |
2015 |
FILOSOFIA |
| Teoria del significato e tempo in Dummett |
2015 |
FILOSOFIA |
| Il Verbo e la creazione in Confessionum liber XI e In Evangelium Ioannis tractatus I |
2015 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Dialogare con Dio |
2015 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| La realtà Cosmoteandrica in Raimon Panikkar |
2015 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Nascere,morire,rinascere per progredire sempre: tale è la legge. Allan Kardec e lo Spiritismo nell'800 |
2015 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| L'origine della filosofia: i Misteri e lo specchio di Dioniso. Al di là di misticismo e razionalismo. |
2015 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Un dialogo possibile fra Occidente e Islam?Percorsi ed esemplificazioni. |
2015 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Gabriele Mandel e il sufismo |
2014 |
FILOSOFIA |
| La contraddizione nel De Interpretatione di Aristotele |
2014 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| ARISTOTELE E LA METAFORA |
2014 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| RUSSELL E LA LOGICA FILOSOFICA |
2014 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Al-Imam al-Mazari: dalle fatawa alla polemica con al-Ghazali. |
2014 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| L'inno alla caritas di Agostino.
Il commento alla Prima epistola di san Giovanni |
2014 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Il Buddhismo e la compassione |
2014 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| La controversia su Abramo di Karl-Josef Kuschel. Per una teologia delle religioni |
2014 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| L' immortalità dell'anima nella Summa Theologiae di Tommaso d'Aquino |
2014 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Bonaventura e i gradi della vita spirituale |
2014 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| LA DIALETTICA DI NAGARJUNA |
2014 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Trimurti Vedica e Trinità Cristiana |
2014 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Voltaire. Scrittura pragmatica sulla tolleranza |
2014 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Il chiaroscuro del divino. Risposta a Giobbe di Carl Gustav Jung |
2014 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Dionigi e la teologia mistica |
2014 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Dalle reducciones all'utopia |
2014 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| L'AMORE GUIDA DELL'ANIMA VERSO IL MONDO
DELL'ESSERE IN SANT'AGOSTINO |
2014 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| SIFAT AD-DAT E TRINITÀ. REALISMO DEGLI ATTRIBUTI TRA KALAM E TAFSIR A LAM DI AVERROÈ. |
2014 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Unicità di Dio e Trinità nel pensiero islamico e cristiano:un dialogo possibile? |
2014 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Il nome divino di bello: un termine trascendentale?
Dionigi tra Tommaso e von Balthasar |
2014 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| L'Islam tradizionale tra Oriente e Occidente: Seyyed Hossein Nasr |
2014 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| La filosofia della luce in Roberto Grossatesta |
2014 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Avicenna e l'utilità della filosofia prima |
2014 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Conoscenza di Dio e umano intelligere |
2014 |
STUDI FILOSOFICI E STORICI |
| Universale e intenzione dell'anima Guglielmo di Ockham |
2014 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| UTRUM SUBSTANTIA MATERIALIS SIT INDIVIDUA VEL SINGULARIS ET HAEC. DUNS SCOTO IN UN NUOVO MEDIOEVO |
2013 |
FILOSOFIA |
| Logica, verità e significato secondo La base logica della metafisica di Dummett |
2013 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Durata interiore e memoria in H. Bergson Dal 'Saggio' a 'Materia e memoria' |
2013 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Logos e antilogos: una via di accesso all' "Intuizione filosofica" bergsoniana |
2013 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Bellezza e verità del mito nel dialogo platonico |
2013 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| LA DONNA E IL CORANO |
2013 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Il rapporto tra corpo e anima nella Epistola sulla vita futura di Avicenna |
2013 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Bellezza, musica e filosofia nel De Musica di Agostino |
2013 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| IN CAMMINO VERSO LA VERITA' AGOSTINO E CARTESIO A CONFRONTO. |
2013 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| L'analogia e Tommaso d'Aquino |
2013 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| segni e parole in agostino |
2013 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| La formazione della ragione araba |
2013 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Libertà e intuizione della durata in Bergson |
2013 |
FILOSOFIA |
| Übermensch e Dasein: il tempo tra Nietzsche e Heidegger |
2013 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Panikkar e il mistero del dialogo. Per un'interpretazione multiculturale e multireligiosa |
2013 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Il trattato de secundis intentionibus di Erveo |
2013 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Le Pietre miliari di Sayyid Qutb: l'islam tra fondamento e fondamentalismo |
2013 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Tommaso d'Aquino e la polemica contro l'eternità del mondo |
2012 |
FILOSOFIA E STORIA DELLE IDEE |
| Il concetto di fede per San Tommaso d'Aquino attraverso la Summa Teologie |
2012 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Certezza e verita'. La salvezza dalla perdizione di al-Ghazali |
2012 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| La donna islamica da Al-Gazali alla contemporaneità. Per una lettura filosofica. |
2012 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| AL-HALLAJ.IL CARDATORE DEI SEGRETI. |
2012 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Ideologia e politica in al-Farabi (al- Jabri). |
2012 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| COS'E' IL TEMPO? <> |
2012 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Persona e relazione nel De Trinitate di Agostino |
2012 |
FILOSOFIA |
| DI TERRA, DI CIELO...TRA FEDE E FELICITA'.LA CITTA' DI DIO DI AGOSTINO. |
2012 |
FILOSOFIA |
| Lungo il sentiero della felicità |
2012 |
FILOSOFIA |
| Immanenza e trascendenza. Agostino per Przywara |
2012 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Amore e sacrificio nel cammino di perfezione secondo Giovanni della Croce |
2012 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Interiorità e analogia. Natura teoretica del pensare agostiniano |
2012 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Acquisizione degli intelligibili - Un percorso avicenniano |
2012 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| PER UNA CRITICA DELLA SOCIETA' SPAGNOLA. NIETZSCHE TRA AVEMPACE ED UNAMUNO |
2012 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Hans Urs Von Balthasar Discorso sull'inferno tra storia ed escatologia |
2012 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Annientamento e unione
"Il verbo degli uccelli" di Farid AD-DIN Attar |
2012 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Paolo Veneto e le obligationes |
2011 |
FILOSOFIA E STORIA DELLE IDEE |
| IL CONCETTO DI PERSONA. Un percorso nel tomismo nel '900: da Karol Wojtyla a Tommaso d'Aquino. |
2011 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Ibn Sina: una prova tra logica e metafisica |
2011 |
FILOSOFIA E STORIA DELLE IDEE |
| IL COMMENTO DI IBN RUSHD A LAM UNA INTERPRETAZIONE DELLA METAFISICA DI ARISTOTELE |
2011 |
FILOSOFIA E STORIA DELLE IDEE |
| Il concetto di persona in Muhammad 'Aziz Lahbabi |
2011 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| L'antinomia fondamentale nella bi-logica di Ignacio Matte Blanco |
2011 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Il rapporto anima-corpo nel de quantitate animae di agostino. |
2011 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| i nomi divini |
2011 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| AGOSTINO E' IL MAESTRO INTERIORE |
2011 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| I PERCORSI DELL'ANIMA: Un'interpretazione araba di Plotino (Enn. 8[6]). |
2011 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| MAIMOIDE-Filosofia e legge,Atene e Gerusalemme |
2011 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Ockham e la chimaera |
2011 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| HASAN HANAFì E LA RIVOLUZIONE DELLA TRASCENDENZA |
2011 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| l'eternità del mondo nell'averroismo latino Boezio di Dacia |
2011 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Alla ricerca dell'amore: Il cammino dell'anima in S.Giovanni della Croce |
2011 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Diritto e natura in Tommaso d'Aquino |
2011 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Ibn Hazm e l'essenza dell'amore: Il Collare della Colomba |
2011 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| IL MA'AD DA AVICENNA AD AL- GAZZALI |
2011 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| MIGUEL ASIN PALACIOS E LA MISTICA DI ALGAZEL |
2011 |
FILOSOFIA E STORIA DELLE IDEE |
| L'ermeneutica coranica di Abu Zayd |
2010 |
FILOSOFIA E STORIA DELLE IDEE |
| La fuzzy logic e la vaghezza - Una logica che 'funziona'. |
2010 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| L'antropologia di Al-Farabi |
2010 |
FILOSOFIA |
| CONTROSCERI: UN TRATTATO DI GIURISPRUDENZA NATURALE |
2010 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Felicita' e giustizia nella bilancia dell'azione di al-Ghazali. |
2010 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| IL PROBLEMA DELL’ETERNITÀ DEL MONDO NEL I LIBRO DEL TAHĀFUT AT-TAHĀFUT DI AVERROÉ |
2010 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| PER UN'ANALISI DI SENSO E SIGNIFICATO DI G. FREGE. |
2010 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Dio come Existentificans: Per un superamento dell' interpretazione logicista di Leibniz |
2010 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| La Questione sulla scienza divina in Ibn Sab ' In |
2010 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| La figura maschile nel mondo arabo |
2010 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Verita' e uomo interiore della ricerca agostiniana. |
2010 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| La conoscenza intenzionale nell'opera di Juan Sanchez Sedeño |
2010 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Dalla parte di Abele: la filosofia della rivoluzione di Shari'ati |
2010 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Il concetto di peccato in Tommaso D'Aquino |
2010 |
SCIENZE FILOSOFICHE |
| Diodoro Crono - Ontologia, logica e fisica. |
2010 |
FILOSOFIA E STORIA DELLE IDEE |
| Significato e verità tra Quine e Dummett |
2009 |
FILOSOFIA E STORIA DELLE IDEE |
| Il viaggio di Henry Corbin verso l'Oriente - Filosofia e Islam |
2009 |
FILOSOFIA |
| La necessaria falsa verità del concetto in Adorno |
2009 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Città ideale e cosmologia in Al-Farabi |
2009 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| La divisione della scienza tra Tommaso e Maritain |
2009 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| La dinamica dell'amore nel pensiero di San Tommaso D'Aquino |
2009 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Da AI -JABRI ad AVERROE':la dfesa della Filosofia |
2009 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| La ricerca di Dio in S. Bonaventura: dalle creature al Creatore. |
2009 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| IL CONCETTO DI "TRASFORMAZIONE" NELLA TRADIZIONE ALCHEMICA ARABA. |
2009 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| l'uomo e la volontà di ricercare Dio nel De Trinitate |
2009 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Modalità e Realismo Modale |
2009 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| LA SAPIENZA ORIENTALE DI SOHRAVARDI |
2008 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Diritto e natura in S. Tommaso d'Aquino |
2008 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Comportamentismo e Logica in W.O. Quine |
2008 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Bebaiotàte archè pasòn o sul senso del pensare umano. Una lettura di Lukasiewicz |
2008 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Verità e confutazione in Agostino |
2008 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Il concetto di male in Tommaso d'Aquino |
2008 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| PIETRO ABELARDO: LA MORALE TRA CONSENSO E INTENZIONE. |
2008 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Il "Tractatus de secundis intentionibus" di Herveo |
2008 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| L'analogia in Cusano una lettura tra Tommaso e Hans Urs Von Balthasar. |
2008 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| L' esistenza di Dio in San Tommaso |
2008 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| sit deus est, unde malum? AGOSTINO E IL MANICHEISMO |
2008 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| MOSE' MAIMONIDE E I SEGRETI DEL LIBRO PROFETICO |
2008 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Il mistero della Trinità tra teologia e filosofia secondo la Sumna Theologiae di Tommaso D'aquino. |
2008 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| Il problema del male nel De civitate Dei di Sant'Agostino |
2008 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| RAGIONE E LOGICA. UNA LETTURA CONTEMPORANEA. |
2008 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Corano e parola. Prospettive di esegesi coranica |
2007 |
FILOSOFIA E STORIA DELLE IDEE |
| L'oggetto della metafisica tra Avicenna e Duns Scoto. |
2007 |
FILOSOFIA E STORIA DELLE IDEE |
| La teoria dell'intelletto ed etica in averroè |
2007 |
FILOSOFIA |
| Hans Urs Von Baltasar. dialogo ed esperienza |
2007 |
FILOSOFIA |
| Logica e paradosso. Il contributo megarico-eubulideo. |
2007 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Il concetto di verità in Alfred Tarski. |
2007 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| La teoria della dimostrazione in Hilbert. |
2007 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Il metodo delle Scienze dimostrative tra gli Analitici Secondi di Aristotele e il Tafsir kitab al- burhana di Ibn Rushd. |
2007 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Teoria della conoscenza nei "SOLILOQUIA" di Sant'AGOSTINO. |
2007 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Il fine ultimo in Al-Farabi. |
2007 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Creazionismo ed eternita' del mondo in Boezio di Dacia |
2007 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| La morale d'Avempace. |
2007 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| Libero pensiero e pensiero diverso. Viaggio in un islam sconosciuto |
2006 |
FILOSOFIA |
| Tarski e il concetto di verita |
2006 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| CITTA' VIRTUOSA DI AL-FARABI E CITTA' VIRTUALE. TRADIZIONE E MODERNITA' IN INTERNET |
2006 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| DONNE E ISLAM IN DIALOGO |
2006 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| GLI ANGELI: SACRALITA' E MEDIAZIONE |
2006 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| IL CONCETTO DI ESISTENTE NELLO SIFA, METAFISICA, I DI IBN SINA |
2006 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| IL CONCETTO DI "UNIVERSALE" IN AVICENNA |
2006 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| IL LEVIATHAN, TRA MITOLOGIA, RELIGIONE E POLITICA |
2006 |
FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA E DELLA COMUNICAZIONE |
| G.H. VON WRIGHT TEMPO E CAMBIAMENTO: QUESTIONI DI PRIORITA' |
2006 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| dall'aniconismo al mundus imaginalis |
2005 |
FILOSOFIA |
| "HIC HOMO SINGULARIS INTELLIGIT" L'AVERROISMO DI S. TOMMASO D'AQUINO NELLA QUESTIONE SULL'INTELLETTO |
2005 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| ricerca della verita e viaggio filosofico-spirituale del "solitario" Ibn Sina, Ibn tufayl, Ibn Bagga |
2005 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
| AL - GHAZALIM IL VIAGGIO SPIRITUALE |
2005 |
FILOSOFIA E SCIENZE ETICHE |
